"功名无力愧勤王，已近终南得草堂。身外尽归天竺偈，
"和静有真质，斯人称最灵。感物惑天性，触里纷多名。
差池树里鸟衔残。旋销迎暖沾墙少，斜舞遮春到地难。
后王不敢论珪组，土偶人前枳树秋。"
"白发侵侵生有涯，青襟曾爱紫河车。
我来宣城郡，饮水仰清洁。蔼蔼北阜松，峨峨南山雪。
"重重摩挲嫁时镜，夫婿远行凭镜听。回身不遣别人知，
锦幨银珂触雨游。何处少年吹玉笛，谁家鹦鹉语红楼。
"特建青油幕，量分紫禁师。自然知召子，不用问从谁。
两衙早被官拘束，登阁巡溪亦属忙。"
蝶散摇轻露，莺衔入夕阳。雨朝胜濯锦，风夜剧焚香。
千里寄琼枝，梦寐青山郭。"
楼中赏不独，池畔醉每同。圣朝辟四门，发迹贵名公。
风溢铜壶漏，香凝绮阁烟。仍闻白雪唱，流咏满鹍弦。"
"出户不敢啼，风悲日凄凄。心知恩义绝，谁忍分明别。
胡人岁献葡萄酒。五月荔枝初破颜，朝离象郡夕函关。
"士衡兄弟旧齐名，还似当年在洛城。
.gong ming wu li kui qin wang .yi jin zhong nan de cao tang .shen wai jin gui tian zhu ji .
.he jing you zhen zhi .si ren cheng zui ling .gan wu huo tian xing .chu li fen duo ming .
cha chi shu li niao xian can .xuan xiao ying nuan zhan qiang shao .xie wu zhe chun dao di nan .
hou wang bu gan lun gui zu .tu ou ren qian zhi shu qiu ..
.bai fa qin qin sheng you ya .qing jin zeng ai zi he che .
wo lai xuan cheng jun .yin shui yang qing jie .ai ai bei fu song .e e nan shan xue .
.zhong zhong mo suo jia shi jing .fu xu yuan xing ping jing ting .hui shen bu qian bie ren zhi .
jin chan yin ke chu yu you .he chu shao nian chui yu di .shui jia ying wu yu hong lou .
.te jian qing you mu .liang fen zi jin shi .zi ran zhi zhao zi .bu yong wen cong shui .
liang ya zao bei guan ju shu .deng ge xun xi yi shu mang ..
die san yao qing lu .ying xian ru xi yang .yu chao sheng zhuo jin .feng ye ju fen xiang .
qian li ji qiong zhi .meng mei qing shan guo ..
lou zhong shang bu du .chi pan zui mei tong .sheng chao bi si men .fa ji gui ming gong .
feng yi tong hu lou .xiang ning qi ge yan .reng wen bai xue chang .liu yong man kun xian ..
.chu hu bu gan ti .feng bei ri qi qi .xin zhi en yi jue .shui ren fen ming bie .
hu ren sui xian pu tao jiu .wu yue li zhi chu po yan .chao li xiang jun xi han guan .
.shi heng xiong di jiu qi ming .huan si dang nian zai luo cheng .
译文
在数千里以外，时常得到您老人家的来信，安慰我(wo)的长久想念，这已经十分幸运了。竟然还承蒙您赠送礼物，那么我更要用什么来报答呢？您在信中表达的情意十分恳切，说明您没有忘记我的老父亲，从而也可以知道老父亲是很深切地想念您老人家的。
杂乱的柳枝条还没有变黄，在东风的吹动下狂扭乱舞。
心绪伤感惆怅又逢上草木摇落凋零，我再(zai)也不愿听到这萧瑟的秋风。
最近“我”心情闲散，寂寞不语，于是就携带着手杖去观赏山水。
梁上的燕子自由自在地飞来飞去，水中的白鸥相亲相近，相伴相随。
仿佛一位仙女，雪白的花瓣带着笑纹。峰黄色的花蕊暗自含羞而微带红晕。碧叶如翡翠的头饰斜在鬓。昨夜的空庭中寒风凄紧，在朦胧的月光下忽然把你泪认。北风凄紧，一阵凉意把我从睡梦中惊醒，我的心头久久不能平静。刚刚送走拂晓的晨风，友人便送来一盆碧绿的水仙，这才惊诧花梦的确准。是湘水水神化成此花的淡香鲜新，似乎凌波走过很远的水路，尚带有古岸荒云的遗恨。在台阶前如果出现你的身影，淡淡的香气芬芳氤氲。连那经冬耐寒的冬梅，也要悄悄收藏她的神韵。把你放置在熏炉的旁边，忽儿又移放靠着精美的绣枕，以便我可以时刻欣赏美人的丝丝鬟鬓。料想友人也和我一样，对你格外喜爱关心，在清华池馆畔里与你朝夕相守，为你把酒言欢。
一个驿站又是一个驿站，驿骑疾驰有如流星一般，
斜月慢慢下沉，藏在海雾里，碣石与潇湘的离人距离无限遥远。
十六岁时你离家远行，要去瞿塘峡滟滪堆。
八月的浙江就等待你这支枚乘的生花妙笔去揽胜，三吴的美食佳肴就等着你张翰似的美食家去品尝。
春风吹绿了芳草，在白云的映衬下，芳草显得葱绿可爱，是在晓梦中梦见了这如茵的芳草。花瓣轻轻地洒落在软草上，蒙茸的草地随着流水延伸向天际。一眼望去，伊人的芳踪已被无边的芳草阻隔，春恨别情无限。
那长期在外地的游子早已疲倦，看那山中的归路，对着故乡家园苦苦地思念。看如今燕子楼空空荡荡，佳人盼盼已经不在，楼中的画堂里空留着那呢喃双燕。古今万事皆成空，还有几人能从梦中醒来，有的只是难了的旧欢新怨。后(hou)世有人，面对着这黄楼夜色，定会为我深深长叹。
香炉峰瀑布与它遥遥相望，
可叹立身正直动辄得咎，
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给(gei)我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大(da)变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王(wang)进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都(du)在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡(hu)兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
注释
（7）邺城：即相州，在今河南安阳。戍（shù）：防守，这里指服役。
⒆补天裂：女娲氏补天。《史记补·三皇本纪》：“女娲氏末年，诸侯有共工氏，与祝融战，不胜而怒，乃头触不周山崩，天柱折，地维绝，女娲乃炼五色石以补天。……于是地平天成，不改归物。”
⒅南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。这两句是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰。诸葛亮，字孔明，三国时蜀汉丞相，著名的政治家和军事家，出仕前曾隐居南阳卧龙岗中。扬雄，字子云，西汉时文学家，蜀郡成都人。庐：简陋的小屋子。
书：书信。
舍而止：旧注说是筑舍安营驻扎”，与当时情况不合。
关于此诗还有一段美丽感伤的爱情故事。相传李商隐与王氏相恋结合以前，曾有一恋人，小名叫“荷花”。荷花天生丽质，清秀可人，心地善良淳朴。李商隐年青有为，相貌出众，才华横溢。两人情投意合非常恩爱。在“荷花”的陪读下，李商隐的才学进步很快，两人一起度过了一段幸福甜蜜的时光。就在李商隐快要进京赶考的前一个月。“荷花”突然身染重病，李商隐回天无术，只能日夜在病榻前陪伴“荷花”。随着病情的加重，一朵娇艳的“荷花”不幸早早地凋零了。“荷花”的早逝，给诗人带来了无比沉重的打击。后来诗人每见到湖塘里的荷花，心中便泛起阵阵忧伤。他自始至终也不能忘记那清秀美丽的“荷花”姑娘。不论这个传说真实与否，多情文士李商隐的爱情诗，多与荷花结缘则是勿庸置疑的事实。
"苦心三十载，白首遇艰难。旧地成孤客，全家赖钓竿。
宠荣忽逾量，荏苒不自知。晨兴愧华簪，止足为灵龟。
"南馆垂杨早，东风细雨频。轻寒消玉斝，幽赏滞朱轮。
"胜游从小苑，宫柳望春晴。拂地青丝嫩，萦风绿带轻。
箫管曲长吹未尽，花南水北雨濛濛。
"买地不肥实，其繁系耕凿。良田少锄理，兰焦香亦薄。
角声朝朝兼暮暮，平居闻之尚难度。何况天山征戍儿，
"碧草缦如线，去来双飞燕。长门未有春，先入班姬殿。
"少小为儒不自强，如今懒复见侯王。览镜已知身渐老，
"春草不解行，随人上东城。正月二月色绵绵，
不知身病竟如何，懒向青山眠薜萝。鸡黍空多元伯惠，
寸心十指有长短，妙入神处无人知。独把梁州凡几拍，
"蓑笠双童傍酒船，湖山相引到房前。
处处江草绿，行人发潇湘。潇湘回雁多，日夜思故乡。
"野人宿在人家少，朝见此山谓山晓。半壁仍栖岭上云，
浦里人家收市喧。重阴大点过欲尽，碎浪柔文相与翻。
渥命随三接，皇恩畅九垓。嘉言造膝去，喜气沃心回。
灰煮蜡楷光烂然。章仇兼琼持上天，上天雨露何其偏。
贫病催年齿，风尘掩姓名。赖逢骢马客，郢曲缓羁情。"
玉坛标八桂，金井识双桐。交映凝寒露，相和起夜风。
种玉非求稔，烧金不为贫。自怜头白早，难与葛洪亲。"
刃淬初蟾鞘金错。越戟吴钩不足夸，斩犀切玉应怀怍。
"石瓮灵泉胜宝井，汲人回挂青丝绠。
过客不须频太息，咸阳宫殿亦凄凉。"
礼承三公重，心愧二卿禄。展敬何所伸，曾以斧山木。"
皇帝尚巡狩，东郊路多堙。周回绕天涯，所献愈艰勤。
诗成三百篇，儒有一亩宫。琴书满座右，芝朮生墙东。
"苍茫日初宴，遥野云初收。残雨北山里，夕阳东渡头。
"瑞麦生尧日，芃芃雨露偏。两岐分更合，异亩颖仍连。
清时左冯翊，贵士二千石。前日应星文，今兹敞华戟。
告尔万世为唐休。又闻招魂有美酒，为我浇酒祝东流。
"春亭及策上，郎吏谢玄晖。闲咏疏篁近，高眠远岫微。
尘埃瑟上动清商。荆山璞在终应识，楚国人知不是狂。
"雪月相辉云四开，终风助冻不扬埃。万重琼树宫中接，
岐路空归野水流。遍地寻僧同看雪，谁期载酒共登楼。
儿孙满眼无归处，唯到尊前似故乡。"
潭影通云暗上龙。漠漠水香风颇馥，涓涓乳熘味何浓。
"有琴斯鸣，于宰之庭。君子莅止，其心孔平。政既告成，
"鹤裘筇竹杖，语笑过林中。正是月明夜，陶家见远公。
野膳随行帐，华音发从伶。数杯君不见，都已遣沈冥。"
换衣防竹暮，沈果讶泉寒。宫响传花杵，天清出露盘。
"青舸锦帆开，浮天接上台。晚莺和玉笛，春浪动金罍。
平明矫轻策，扪石入空曲。仙人古石坛，苔绕青瑶局。
"草堂高树下，月向后池生。野客如僧静，新荷共水平。
夜半酒醒人不觉，满池荷叶动秋风。"
故国歌钟地，长桥车马尘。彭城阁边柳，偏似不胜春。
心许留家树，辞直断佞臣。焉能为绕指，拂拭试时人。"
红烛交横各自归，酒醒还是他乡客。壮年留滞尚思家，
"昨宵梦到亡何乡，忽见一人山之阳。高冠长剑立石堂，
"野烟秋水苍茫远，禅境真机去住闲。双树为家思旧壑，
长日临池看落花。春去能忘诗共赋，客来应是酒频赊。
"受氏自有殷，树功缅前秦。圭田接土宇，侯籍相纷纶。
鬼火穿空院，秋萤入素帷。黄昏溪路上，闻哭竺干师。"
不遣通宵尽醉，定知辜负风烟。
"萧条旅舍客心惊，断续僧房静又清。
"浩气抱天和，闲园载酒过。步因秋景旷，心向晚云多。
"促刺复促刺，水中无鱼山无石。少年虽嫁不得归，
少年即见春好处，似我白头无好树。"
始知年少求名处，满眼空中别有花。"
"梅花岭里见新诗，感激情深过楚词。平子四愁今莫比，
渐看闾里远，自觉性情闲。回首知音在，因令怅望还。"
永托于风。未见君子，我心忡忡。既见君子，乐且有融。
独悲无旧业，共喜出时艰。为问功成后，同游何处山。"
"抗殿疏龙首，高高接上玄。节当南至日，星是北辰天。
美女争窥玳瑁帘，圣人卷上真珠箔。大弦长，小弦短，
应怜老病无知己，自别溪中满鬓尘。"
幸以编方验，终贻骨肉忧。灼龟炉气冷，曝药树阴稠。
"归心不可留，雪桂一丛秋。叶雨空江月，萤飞白露洲。
地远姑苏外，山长越绝东。惭当哲匠后，下曲本难工。"
深山古路无杨柳，折取桐花寄远人。"
既乖欢会期，郁郁两难宣。素琴苦无徽，安得宫商全。
"道启轩皇圣，威扬夏禹功。讴歌亭育外，文武盛明中。
晚迹识麒麟，秋英见芙蕖。危言直且庄，旷抱郁以摅。
"岁除日又暮，山险路仍新。驱传迷深谷，瞻星记北辰。
犹恋机中锦样新。一旦甘为漳岸老，全家却作杜陵人。
"雨后园林好，幽行迥野通。远山芳草外，流水落花中。
蜀江分井络，锦浪入淮湖。独抱相思恨，关山不可逾。"
"桐柏水西贼星落，枭雏夜飞林木恶。相国刻日波涛清，
"红颗真珠诚可爱，白须太守亦何痴。
南园桃李花落尽，春风寂寞摇空枝。（《诗式》）